把握这一阶段赋的发展特征，对于我们认识汉赋的全貌是不可或缺的，也有助于认识汉赋对魏晋文学的影响。
但是魏晋文人仕宦心态，少有研究者。
汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的
其极力推崇魏晋文学固然有*上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利*目的。
这一时期的文学对日本，乃至整个*都有影响。像王羲之、陶渊明等人的生活方式，对日本影响非常大。日本的武士道精神，甚至包括憎侣，都带有魏晋文人的个*。日本的枯山水与文人的生活品味和审美观有很大关系。
这些职官的职责品第反映了魏晋文士的社会地位相对于汉代较高，然实质身份仍是侍从。
“帖”是魏晋文人没有修饰过的生活日记细节，“帖”不是正襟危坐装腔作势的朝堂告令，文人从“文以载道”解脱出来，给最亲密的朋友写自己最深的私密心事，因此，书法随意，文体也随意。
作为志人小说的《世说新语》实际上也是魏晋文化具体而微的一部百科全书。
陶渊明虽在仕途上没有大作为，却于晚年在魏晋文学史上开出了灿烂的文学之花。
魏晋文人纵情于酒,但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。
魏晋文人在山水审美中澄怀观道，晚明文人观赏山水时所具更多的是实用功利的现世情怀。
